文章目录

• 1、花木兰最后的结局是什么
• 2、花木兰女将在历史上到底存不存在呢,为什么
• 3、花木兰故乡哪里
• 4、我国历史上有哪些巾帼英雄她们的事迹有哪些

花木兰最后的结局是什么

根据《孝烈将军祠像辨正记》："卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也"

花木兰是自杀而亡。

拓展资料：

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。名木兰，后称花木兰。其父名弧，乃汉初千夫长。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。

木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为其立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。

木兰戍边之地名曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经多代，香烟不绝。唐朝乾封元年，唐高宗偕武则天到泰山封禅，路经亳州，游老君庙和木兰祠，封老子为"太上玄元皇帝"，封木兰为"孝烈将军"。

花木兰女将在历史上到底存不存在呢,为什么

史料中没有关于花木兰的明确记载。经我国考古代探究发现，在我国一些省份如安徽、陕西等出现了有关花木兰墓的地区，并且这些地方在发现花木兰的遗迹后也随之发现古人为花木兰立的庙宇。花木兰离世多年后，唐朝皇帝追加封赐花木兰为孝烈将军，唐代许多诗人也曾为花木兰写诗，最能印证花木兰此人的确存在的便是杜牧的诗歌《提木兰庙》。但令人悲伤的是，在史书中完全没有资料与花木兰的人物、事迹的明确记载记载。无论在史籍中还是其他朝代的考古文献，史学家们发现花木兰出生的年代是无从调查的，花木兰的姓也是无法确定的。

一、民间传说与其说花木兰是历史英雄人物，不如说花木兰更加是一位民间传说的英雄人物，尤其是那首大家耳熟能详的木兰诗，更是让大家觉得花木兰就是历史中真实存在的，但史料中没有关于花木兰的明确记载，在木兰赋中也没有明确说明花木兰真的姓氏为花姓，她的在木兰赋中的英勇战绩也没有在历史书中得到明确的记载，因此花木兰十分存在是一个众说纷纭的事情，历史学家们对此事各有看法，我们也无从考察花木兰十分存在，只能从一些诗歌中找到一些不是证据的蛛丝马迹。

二、美好向往如果说花木兰并不是真实存在的，那么花木兰为何多次出现在民间的诗歌中，被大家广泛的流传呢？在一些史学家的见解中，花木兰更是一种民间对待英勇杀敌、浴血奋战的民族英雄的美好向往与高度寄托，人们通过构建花木兰的美好形象幻想着精忠报国、奋勇杀敌的传奇英雄也可以出自我辈平民，人人都有机会去成为国家的英雄，花木兰的形象表示了人们对战争的厌恶与对保家卫国的向往。

花木兰是否存在的问题在史料中无从考证的，但通过花木兰在古代民间诗歌的广泛流传中，我们可以得知花木兰代表着百姓们对和平的向往与追求。

花木兰故乡哪里

　　我国古代巾帼英雄花木兰代父从军的传奇故事，家喻户晓。据史料记载，木兰确有其人，但不姓花，而且历史上曾有4位“花木兰”。 朱木兰：湖广黄州府西陵县双龙镇人，娴弓马，谙韬略，14岁时女扮男装，代父从军，转战沙场13载，屡建功勋，凯旋还里。唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。后人为了纪念她，在今湖北省黄陂县木兰山建有木兰祠、木兰墓和将军庙。 魏木兰：生于西汉初年，今河南人，其父名魏应。汉文帝年间，匈奴南侵，为抵抗侵略者，木兰女扮男装，代父从军，战死沙场，被追谥孝烈。 任木兰：唐代人，她散尽家财，招募数千义勇，组成一支保家卫国的部队。木兰女扮男装，跃马横刀，率军一举打败强大的叛军。任木兰的所为，在《新唐书》、《全唐诗》中均有记载。 韩木兰：四川阗中人，幼丧双亲，和叔父韩立共同谋生。12岁正值元末农民起义烽火，遂女扮男装改名韩天保，投奔红巾军王起岩部队。13年军旅生涯，战功卓著。后人为纪念她，在她的家乡修建了木兰庙、木兰寺。

我国历史上有哪些巾帼英雄她们的事迹有哪些

1、花木兰

中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

2、穆桂英

生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。

3、樊梨花

“薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。

4、梁红玉梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。

5、吕母吕母（？～公元18），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年（公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。

她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。

从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年 （公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。